狭穂彦後裔氏族

『記』『紀』垂仁段に、狭穂彦の謀反と誉津別の再生の話がみえます。

垂仁天皇は、狭穂彦の妹の狭穂媛を后として、誉津別（ホムツワケ）という子をもうけますが、狭穂彦が謀反を起こすと、狭穂媛は兄とともに火を放たれた砦に残り死んでしまいます。

火の中から助け出されたホムツワケは、大きくなっても言葉を発することがなく、群臣から献上された鵠と遊んで言葉を取り戻します。

狭穂彦・狭穂媛の「狭穂」は、奈良市中央部北方の佐保川上流域を示す「佐保」とされ、『記』開化系譜に「沙本」、『紀』継体紀8年10月条に「匝布」とみえます。（『日本歴史地名大系』（JapanKnowledge）：奈良県：奈良市＞佐保・佐紀地区＞佐保）

『記』開化系譜に、沙本毘古王（狭穂彦）について「日下部連・甲斐国造が祖ぞ 」、『姓氏録』河内国皇別の日下部連について「彦坐命の子、狭穂彦命の後なり」とみえ、狭穂彦後裔の筆頭氏族は日下部連とされます。

また、『姓氏録』河内国皇別の豊階公について、「川俣公同祖　彦坐命の男、澤道（サワヂ）彦命の後なり」と記され、川俣公は日下部連同祖とあり、また『記』に「沙本毘売命、亦の名は、佐波遅比売」とみえることから、狭穂彦はサワヂヒコ、狭穂媛はサワヂヒメともよばれることがわかります。（佐伯有清『新撰姓氏録の研究　考証篇第2』1982年、443~444頁）

『姓氏録』に狭穂彦後裔を明記する氏族は日下部連・豊階公の2氏ですが、その他に、日下部を姓とする彦坐後裔5氏族とそれらと同祖関係にある5氏族は狭穂彦の後裔とみられます。

『姓氏録』の狭穂彦の後裔とみられる氏族を表にすると次のとおりです。

山城国皇別	日下部宿禰	開化天皇の皇子、彦坐命の後なり　日本紀に合へり
大和国皇別	川俣公	日下部宿禰同祖　彦坐命の後なり
摂津国皇別	日下部宿禰	開化天皇の皇子、彦坐命より出づ　日本紀に合へり
摂津国皇別	依羅宿禰	日下部宿禰同祖　彦坐命の後なり　続日本紀に合へり
摂津国皇別	鴨公	前の氏に同じ
河内国皇別	日下部連	彦坐命の子、狭穂彦命の後なり
河内国皇別	川俣公	日下部連同祖　彦坐命の後なり
河内国皇別	豊階公	川俣公同祖　彦坐命の男、澤道彦命の後なり
河内国皇別	酒人造	日下部同祖　日本紀に見えず
河内国皇別	日下部	日下部連同祖
和泉国皇別	日下部首	日下部宿禰同祖　彦坐命の後なり
和泉国皇別	日下部	日下部首同祖

いっぽう、『姓氏録』に載る、「日下」を姓とするけれど狭穂彦と関係を持たない氏族は次のとおりです。

河内国皇別	日下連	阿閇朝臣同祖　大彦命男紐結命の後なり
河内国神別	日下部	神饒速日命孫比古由支命の後なり
摂津国神別	日下部	阿多御手犬養同祖　火闌降命の後なり
未定雑姓摂津	日下部首	天日和伎命の六世孫保都禰命の後なり

「日下」を姓とする氏族の多くが狭穂彦後裔であることがわかります。

「日下」は、河内国の生駒山地西麓の古代の草香潟に臨む地域の名称です。（→ 日下の后妃）（→ 「孔舎衛坂」の戦いと長髄彦）

なぜ、佐保川上流域勢力の後裔氏族が「日下」を冠するのか。

狭穂彦・狭穂媛の「狭穂」は「佐保」よりも広い地域を示す可能性があります。

大和国添上郡・添下郡は、古くは、『紀』神武即位前紀に「層富県」、天平2年（730）大倭国正税帳（正倉院文書）に「添御県」、『延喜式』祈年祭祝詞に「曾布御県」とみえるソフ県とよばれる地域でした。（『日本歴史地名大系』（JapanKnowledge）：奈良県：大和国＞添上郡、添下郡）

「狭穂」「沙本」「匝布」は、「添」「層富」「曾布」と同義ではないか。

ソフ県の中心勢力は添県主とみられ、『姓氏録』に「津速魂命の男、武乳遺命自り出づ」と記されます。

本拠地は、添御県坐神社が鎮座する、生駒山地東麓の奈良市三碓とみられますが、河内国河内郡の枚岡神社神官家の平岡連も津速魂14世孫の鯛耳臣を祖とし、勢力圏は生駒山地西麓に及んでいます。（津速魂は中臣氏の遠祖であり、中臣氏は旧ソフ県の勢力を再掌握して成立したものと思われます）

狭穂媛の遺児のホムツワケは、鳥取連の尽力により養育されますが、鳥取連の本拠地も生駒山地西麓の河内国大県郡にあります。（→ 鳥取連と河内国大県郡）

さらに、ホムツワケの父の垂仁天皇は「活目入彦五十狭茅」と表記されますが、「活目」は生駒を意味します。

ホムツワケ伝承に関わる、狭穂彦・狭穂媛、活目入彦五十狭茅（垂仁）、鳥取連はすべて生駒山地東麓・西麓を拠点とする勢力を示すことがわかります。

『記』開化系譜に、狭穂彦の後裔とされる甲斐国造は、「国造本紀」に「纏向日代朝世　狭穂彦王三世孫臣知津彦公此宇塩海足尼定賜国造」とみえますが、「臣知津彦」は、近江国伊香郡の勢力系譜にみえる「臣知人」と同一人物と思われます。（→ 近江国伊香郡と中臣・物部）