『和名抄』伊勢国多気郡相可郷は、三重県多気町の相可を遺称地として、三疋田から津留までの櫛田川右岸、五佐奈・仁田などの佐奈川上流域、及び相鹿瀬の地域に比定されます。
注目点が5つあります。
① 「相可」は「相鹿」「逢鹿」とも書かれ、『延喜式』神名帳に「相鹿牟山神社」「相鹿上神社」「相鹿木大御神社」がみえます。
相鹿上神社は、現在、櫛田川中流域の右岸、相可の町の中心部に鎮座しますが、当地には元々、式内社の「伊蘇上神社」があり、明治41年（1908）に合祀されたもので、西方310mに「相鹿上神社」の旧社地を示す石標が建てられています。（三重県埋蔵文化財センター『相可出張遺跡（第2次）発掘調査報告』2012年）
「伊蘇上神社」は、磯部氏に関わる神社とみられ、別当寺である磯部寺の治田が、天暦7年（953）2月11日付の近長谷寺資財帳（近長谷寺蔵）に記され、当地が「磯部」の拠点であったことがわかります。
② 先述の近長谷寺資財帳に、「相可故大司大中臣良扶家二月悔過三箇日夜仏供并御明料」「故相可大司大中臣垣内」とあり、相可と伊勢神宮内宮の斎主・宮司の一族大中臣氏とのつながりが窺われます。（『日本歴史地名大系』（JapanKnowledge）三重県：多気郡＞多気町＞相可村、相可村＞磯部寺跡）
③ 郷域に含まれる多気町仁田に、式内社の佐那神社が鎮座します。
『記』神代記に「手力男神は佐那々県に坐せり」とみえ、『記』の伊勢神宮内宮起源伝承の関係神ゆかりの地とされます。（→ 『記』の伊勢神宮内宮起源伝承）
また、『記』開化系譜に、曙立王について「伊勢品遅部君・佐那造祖」と記されます。
曙立王は、『記』ホムツワケ伝承に、ホムツワケを出雲に連れて行った人物としてみえます。（→ 曙立王・菟上王と出雲）
④ 相可の櫛田川対岸は、伊勢白粉で知られる松阪市射和（いざわ）町です。
射和に曾て存在した、瑞亀山福眼寺あるいは福龍寺ともよばれた射和寺について、天文23年（1554）9月8日の福眼寺本堂勧進状（射和寺文書）に「飯野郡中万郷射和村瑞亀山福眼寺本堂」と記され、当地が「中万郷」すなわち『和名抄』の伊勢国飯野郡乳熊郷であったことがわかります。
先述の近長谷寺資財帳に、「上津中万 字宮守」に敢礒部望丸が施入した垣内があったことが記され、「磯部」の居住が認められます。（『日本歴史地名大系』（JapanKnowledge）三重県：松阪市＞射和村＞射和寺跡、伊勢国＞飯野郡＞乳熊郷）
⑤ 射和に、式内社である伊佐和神社が鎮座します。
江戸時代に山神と俗称された伊佐和神社（上社）がありましたが、中山に鎮座する下社八重垣神社（牛頭天王社）に他の数社とともに合祀され、明治40年（1907）に「伊佐和神社」となりました。（『日本歴史地名大系』（JapanKnowledge）三重県：松阪市＞射和村）
鎮座地は、伊勢国飯野郡乳熊郷に属しますが、『延喜式』神名帳では多気郡の神社となっています。
「伊佐和（いざわ）」の名称は、『延喜式』神名帳の志摩国答志郡の「粟嶋坐伊射波神社」の「伊射波（いさわ）（いざわ）」と共通します。
「粟嶋坐伊射波神社」の論社である伊雑宮（三重県志摩市磯部町上之郷）の属性から、「伊射波」は「磯部」を示すとみられ、「伊佐和神社」の「伊佐和」も同様と推測されます。（→ 伊雑宮と佐美長神社）
多気郡相可郷と飯野郡乳熊郷は、ともに「磯部」の拠点で一体性を持っていたため、『延喜式』の認識が生じたのかもしれません。
①〜⑤をみてくると、伊勢国多気郡相可郷・飯野郡乳熊郷は、「磯部」の拠点であり、伊勢神宮内宮との密接な関係が窺われます。
◇ 櫛田川下流の伊勢国多気郡麻続郷は、倭大国魂神の奉祭勢力の拠点である。櫛田川中流域・下流域に、『紀』垂仁紀の主要な3伝承（倭大国魂神・伊勢神宮内宮・ホムツワケ）の関係勢力が密集している。（→ 伊勢国多気郡麻続郷）
