神武の后、媛蹈鞴五十鈴媛の父について、『紀』神武即位前紀庚申年8月条は「事代主神の子」とし、『記』神武記は「大物主神の子」とします。（→ 三嶋溝橛耳と媛蹈鞴五十鈴媛）
『紀』神代紀第8段一書第6においても2説が併記されます。
此の神（注：大三輪の神）の子は、
即ち甘茂君・大三輪君等、又姫蹈鞴五十鈴姫命なり。
又曰はく、事代主神、八尋熊鰐に化為りて、三嶋の溝樴姫、
或は云はく、玉櫛姫といふに通ひたまふ。
而して児姫蹈鞴五十鈴姫命を生みたまふ。
是を神日本磐余彦火火出見天皇の后とす。
『紀』神代紀第8段一書第6
なぜ、媛蹈鞴五十鈴媛の父について、事代主神と大物主神の2説があるのか。
『記』神武記に、次のような記述がみえます。
是に、其の伊須気余理比売の命の家、狭井河の上に在り。
天皇、其の伊須気余理比売の許に幸行して、一宿御寝し坐しき
〈其の河を佐韋河と謂ふ由は、其の河の辺に山ゆり草多た在り。
故、其の山ゆり草の名を取りて佐韋河と号けき。
山ゆり草の本の名は、佐韋と云ふ〉。
伊須気余理比売（媛蹈鞴五十鈴媛）の家は、「狭井河の上」にあったことがわかります。
「狭井河」は、狭井神社（奈良県桜井市三輪）付近の地名と推測されます。
狭井神社は、『延喜式』神名帳の大和国城上郡に「狭井坐大神荒魂神社」と記され、大神神社とともに『延喜式』四時祭条にみえる鎮花祭に関わることから、「華鎮社」「しずめの宮」ともよばれました。
『令集解』に「狭井者、大神之麁御霊也」とあり、大三輪（大神）神の「荒魂」とされます。
（『日本歴史地名大系』（JapanKnowledge）奈良県：桜井市＞三輪・纏向地区＞三輪村＞狭井神社、狭井河）
いっぽう、率川神社（奈良県奈良市子守町）は、『延喜式』神名帳の大和国城上郡に「率川坐大神神御子神社」とみえ、祭神は、媛蹈鞴五十鈴媛、狭井大神、玉櫛姫の3神であり、媛蹈鞴五十鈴媛の父を狭井大神とします。
また、率川神社の境内に鎮座する式内社の率川阿波神社は、事代主神を祭神とし、事代主神後裔氏族の阿波国の長直と関係する神社とみられます。（→ 率川坐大神神御子神社）
狭井神社と率川神社の様相から、本来的に媛蹈鞴五十鈴媛の父は狭井大神であり、狭井大神こそが一義的に事代主神に関わり、狭井大神が大三輪神の「荒魂」に位置付けられていたことから、媛蹈鞴五十鈴媛の父について事代主神・大三輪神の2説が生じたものと思われます。
なお、『大和志』に「狭井渓（さいかわ）は三輪山に発源し狭井寺跡を遶流し箸中で纏向渓に入る」とみえ、「狭井河」が巻向川・穴師川とよばれる川と同一である可能性があります。（→ 巻向と穴師）
